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随缘

大乘佛法 上古三皇文化 2021-05-04

惚兮恍兮,其中有精。

懵懂恍惚,精性纯澈。

 

在最后的圆满过程中,切忌用力。

你的人壳子无论是好是坏,不要改变他。

人性的表面无论是善是恶,不要改造他。

 

圆满是不讲道理的,一切道理只对分别心有用。

觉悟是无道理可言,所有解释语言只针对意识。

 

禅定中,将要走完最后的圆满次第,最最重要的是——不要改变。

你是谦谦君子,正大光明,你就保持君子心态,无需分别。

你是市井小人,忙忙碌碌,你就保持小人情志,不要触及。

 

身心意识,以及现实世界,犹如虚空中飘浮的云彩。

云彩只有浅薄的表面,却没有了根基,烦恼欲望失去了,再生相续的能力。

你不再是云彩的相,你是云彩中,虚空的性质。

 

禅定中,最后的人性人身,人类思绪,人性我执,请保持他的原貌,要保持他的常态。

不要去改变,不要去净化,无需分别,无需在意,无需努力,无需分离。

 

在普普通通中,自然的先天觉性,如雾中之光,纯精圆妙。

在懵懵懂懂中,自性的安然明晰,如虚空之性,明灵无挂。

 

保持身心自我的平凡普通,无需拒绝。

保持意识心愿的烦恼感受,无需理睬。

 

保持生活常态,在常态中体会,那不动的清澈。

保持欲望烦恼,在烦恼中觉知,那纯洁的安详。

 

觉醒前的最后,是无需对烦恼讲道理的。

最后的圆满中,要避免惊动昏沉的身心。

 

你已经不再是你,不再受身心浑噩左右,理睬他作甚?

不再挂碍的本性,何必对烦恼的自我,解释前因后果。

 

保持原貌,切忌用力,安住烦恼,明晰安详。

当光明绽放时,黑暗自动消散,光明需要给黑暗讲道理吗?

当睡梦苏醒时,迷梦自然消散,清醒会执着去解释梦境吗?

 

孰好孰坏,就这样吧,安然无分辨。

孰善孰恶,就这样吧,寂静无触及。

孰是孰非,就这样吧,清净无增减。

孰真孰假,就这样吧,无生亦无灭。

孰我孰人,就这样吧,无来亦无去。

 

圆满的最终过程,就好像电影内容,播放完了全部的高潮情节。

屏幕上开始出现,制作班底人员字幕时,你要准备离开剧场了。

 

人生确是心识,体验与认知构建了命运。

觉性在心识内,解脱命运以及心识梦境。

 

禅定中的最终圆满,就好像看完了今生剧情,乃至生生世世的电影情节。

最终“观”自己现有的身心意识,已经索然无味,犹如看影片结束时,制作人员的名单。

 

现实中的我们,已经不再是人生的参与者,而是一件即将脱掉的外套。

无论这件外套,在你今生的命运中,扮演着什么样的角色,是善是恶,是好是坏。

角色的剧情已经接近尾声,你不会在意他,善恶对错的表现。

 

不触及他,不改变他,不牵挂他,不分辨他,不惊动他。

由他庸庸碌碌,由他烦恼苦闷,由他生生死死,由他七情六欲。

不改变,不离开,不触及,不分别,不沾染,不贪恋。

 

于是,烦恼中,无所动摇是你。

于是,身心中,凝聚清澈是你。

于是,心意中,了然无挂是你。

于是,语言中,无所分别是你。

于是,欲望中,随欲不贪是你。

于是,情感中,纯净离缘是你。

 

觉醒,无法与沉迷讲道理。

因此,就在身心的沉迷中,令清醒保持寂静。

 

不要惊动身心。





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